Святая Троица в семье

В человеческой семье мы видим Божественную семью, отображенную в миниатюре. Бог отображен в отце и матери, а ребенок – отражение их любви. Почему же Троица присутствует и в семье? Почему? Потому что мы все – части Бога, а Троица – это то, чем является Бог. Творец, который сам представляет собой бесконечное проявление мудрости и чувств, пожелал создать образы, через которых Он смог бы выразить эту мудрость и чувства. Итак, проявившись в творении, Его мудрость приняла форму отца, а Его чувства – форму матери.

Каждый из нас является лишь частичным выражением Бесконечного, потому что отец всегда поступает, руководствуясь разумом, а мать – руководствуясь чувствами. Оба несовершенны. Отец хочет управлять ребенком при помощи разума и силы, а мать – руководствуясь чувствами и нежностью. Наказывая ребенка, который почти утонул в неприятностях из-за своих неправильных поступков, строгий отец вместо того, чтобы вытащить его из отчаянного состояния, своей строгостью только усугубляет это плачевное положение. Но мать говорит: «Учи его с любовью». Иногда немного строгости не помешает, а иногда не помешает и побольше любви. Но если вы даете только сладостность, если ее слишком много, это может испортить ребенка. Оба качества Бога – Отцовский и Материнский аспект – необходимы для баланса.

Я говорил об отцовской любви, которая иногда слишком строга. Но и не всякая материнская любовь совершенна. Фритц Крайслер однажды сказал мне: «Моя мать любила меня так сильно, что никогда не хотела, чтобы я покидал Европу; но я не был бы сегодня Крайслером, если бы тогда не пошел против любви моей матери». Такая любовь является эгоистичной и связывающей.

Бог в человеческом отце

Иисус говорил о Боге как об Отце. Есть некоторые святые, которые называют Бога Матерью. В конце концов, если вы рассмотрите Бога как абстрактное понятие, то Он – ни Отец и ни Мать. Но если вы будете думать о Нем в человеческом плане, то Он станет Отцом, Матерью, Другом, Дитя или Возлюбленным. Таким образом, аспекты Бога-Отца и Бога-Матери находятся прямо в вашей собственной семье. Когда я думаю о моих родителях, я никогда не думаю о них как о папе или маме, но всегда как о небесном проявлении Бога. Хотя я сказал, что абсолютно каждый человек воплощает в себе такое качество Бога, как мудрость, вам может быть иногда трудно это заметить. Может быть, вы скажете: «Ну, может быть, Небесный Отец и присутствует в этом человеке, но он такой злой, что я совсем не могу найти в нем Божественность». Вы должны быть в состоянии отделять хорошее от плохого. Если испачкать золотой самородок грязью, вы же не скажете, что там нет золота? Нет. Вы будете достаточно мудры, чтобы признать, что золото по-прежнему внутри.

Разум и чувства, в своей высшей форме, оба обладают интуитивными качествами. Таким образом, чистый разум, олицетворенный в мужчине, видит так же ясно, как и чистое чувство, олицетворенное в женщине. У многих женщин хорошо развита интуиция, но, волнуясь сверх меры, они теряют свои интуитивные способности. Разум в своей высшей форме также интуитивен. Потому что, если изначальная информация ошибочна, то и выводы будут ошибочными. Но интуиция не может ошибаться.

Божественный человек достигает равновесия, развивая как отцовские, так и материнские качества. Концентрируясь на сердце, он может развить материнские качества Бога. А концентрируясь на духовном оке, или центре мудрости – слегка выше и между бровей, – он будет развивать качество Божественной мудрости. Когда я концентрируюсь на сердце, я чувствую всю нежность Матери и что божественная радость находится прямо внутри моего сердца. А когда я концентрируюсь на центре мудрости, я чувствую, что в нем сияет вся мудрость Бога-Отца.

Таким образом, человек, достигший идеального баланса, может ощущать по отношению к другим такую же любовь, какую мать испытывает к своим детям. Это то, что чувствовал Иисус Христос. Поэтому Он сказал: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Почему он так любил тех, кто распинал его? Потому что у него были развиты оба качества Бога, отцовское и материнское. Для него это были не палачи, вооруженные штыками, распинавшие его на кресте, а его собственные дети. Кто, как не мать, может чувствовать так, как ощущал Иисус? Они были его детьми, которые просто не понимали его. Если бы мать видела, как сын распинает ее, она испытывала бы лишь страх о том, что может произойти с ним. Это то, что испытывал Иисус, когда сказал: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Я часто думаю, если бы он сказал: «Мама, прости им!» -это было бы еще более нежное выражение его любви.

Каждому родителю – и каждому человеку, ибо все являются потенциальными родителями, – следует помнить, что его тело и ум должны быть храмом Небесного Отца, не оскверненным никакой дурной похотью, потому что различение полов предназначено только для продолжения рода. Этот храм тела не должен использоваться как вместилище страстей и желаний: его творческие силы должны быть направлены на божественную идею воспроизведения телесной оболочки для души. Затем, что еще более важно, каждый родитель должен постоянно помнить, что внутри него сооружен храм Божественному Существу. Величайшее, что может сделать человеческий отец– это зародить божественные мысли в своих земных детях, видя в них своих божественных детей, и укрепить собственную духовность.

И пусть каждый отец, когда ему хочется резко ответить ребенку, вспомнит: «Божественный Отец использует мой голос, поэтому я не могу плохо разговаривать с моими детьми, потому что мое сознание – прозрачное стекло, через которое свет Отца льется на моих детей – Его детей».

А кто ваши дети? Вы несете ответственность не только за ваших собственных детей. Все они отнимутся у вас однажды. Бог дал вам человеческое воплощение, чтобы вы окружали вашей мудростью и заботой каждую беззащитную женщину и ребенка, которых вы встретите, – так же, как и каждая женщина должна проявлять чистую материнскую любовь каждому мужчине и ребенку, которых встретит; даря материнскую любовь всякий раз, когда это необходимо, чтобы защитить или вытащить человека из ямы, в которую он попал. Я вижу такое материнское качество в каждой женщине. Ничто не сравнится с этим: с той чистой безусловной любовью женщины.

Если мужчина будет в должной степени почитать всех женщин, то вскоре он начнет видеть в них нечто, чего он прежде никогда не замечал. Но те, кто смотрит на женщину лишь как на объект страсти, поощряют в себе порочное чувство. Чтобы уберечь мужчину от подобных порочных ловушек, женщине был дан материнский инстинкт. Это предназначение женщины. Она не была создана для похоти.

Я знаю одного великого святого, который привел такой пример. Некоторые ученики решили его проверить и подослали к нему несколько красивых распутниц, чтобы его соблазнить. Но когда тот увидел их, в его реакции не было ни гнева, ни вожделения. Он вскочил и закричал: «Божественная Мать, ты явилась ко мне во всех этих формах. Я преклоняюсь пред всеми вами». Ученики сразу раскаялись и склонились в почтении. И сладострастные женщины поклонились перед ним, и устыдились. Великая сила любви святого смыла похоть, покрывавшую их, словно ржавчиной, и они изменились.

Мужчине следует смотреть на женщину, как на мать. Он так много теряет, если расценивает женщину только как объект страсти. Мужчина может быть судьей в суде самой высокой инстанции, но, возвратившись домой, к жене, он – ребенок. Поток Божественной Любви проходит через мать, как через человеческий проводник, поэтому даже величайшие святые очень почитали своих матерей. Свами Шанкара, когда его мать умирала, вернулся к ней, несмотря на свои обеты (он отрекся от всех семейных уз, чтобы служить большей семье - человечеству), а затем кремировал ее тело на костре, созданном божественным образом.

БОГ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МАТЕРИ

Одинаково верно и то, что каждая женщина будет ощущать такую же любовь ко всему миру, если она будет излучать любовь Божественной Матери. Вдохновлять мужчин при помощи такой любви, значит дать величайшее благословение, которым обладает женщина.

Когда женщина преисполнена ненависти и гнева, она будет видеть в мужчине такие же качества. Поэтому каждой женщине следует остерегаться быть полностью поглощенной эмоциями и не поддаваться отрицательным чувствам. Ибо каждая ревнующая и озлобленная женщина теряет то интуитивное качество, которое было особо даровано ей Богом. У моей матери была огромная интуиция, потому что она была свободна от зависти, ненависти и гнева.

Все мамы предназначены для того, чтобы безусловно проявлять любовь Бога. Но земные мамы несовершенны. Совершенна лишь Божественная Мать. Когда я вижу безрассудство некоторых земных мам, я говорю: «Это не всеобъемлющая любовь Божественной Матери». Когда мать сможет усовершенствовать свою любовь так, чтобы она перестала быть собственнической и ограниченной, тогда это станет любовью Божественной Матери.

И, как я уже говорил, долг каждой матери любить не только своих детей, но дарить материнскую любовь всем. «Но, - скажете вы, – мы не можем увидеть каждого в этом мире, чтобы дать ему любовь». Ну, есть более простой способ развить безусловную любовь. Когда вы медитируете, сосредоточьтесь на сердце и произнесите: «Я ощущаю Бога как Божественную Мать». И как только вы почувствуете ту великую любовь, мысленно направьте ее всем живым существам на земле.

Вместо того, чтобы быть объектом страстной любви, вы станете источником вдохновения. Я благословляю всех матерей и говорю вам: «Дарите всем любовь, которую Бог дал вашему сердцу. Вы должны очень гордиться тем, что Божественная Мать выбрала вас как форму, чтобы ниспослать ощутимую любовь всему миру – не только вашим детям, но всем Ее детям на этой земле. И последнее, что вы должны запомнить: Божественная любовь, проходящая через вас, является безусловной. Это не ваша любовь, а любовь Божественной Матери внутри вас. Ваша гордость не должна ни ограничивать вас, ни превращать в собственниц. Тогда вы будете действительно благословенны и сможете сказать: «Я горда не только тем, что у меня один ребенок или два – у меня много детей по всей земле». Тогда вы станете единой с Божественной Матерью.

Мать, воспринимающая всех, как ее собственных детей, больше не является смертной матерью. Она становится Матерью Бессмертной. Такими являются все святые женщины. Они вдруг осознают: «Та любовь, которую я раньше испытывала к своим родным, теперь я чувствую ко всем. Я знаю, что я – не это тело, а вездесущая Божественная Мать». Подумайте, сколько вы можете сделать! От простой женщины до Божественной Матери! Почему бы нет? Божественная Мать создала вас по Своему образу и подобию, и вы должны проявлять это подобие через любовь ко всему.